眼前的农村庙会，就感觉有点小打小闹，不过，并不影响他们欣赏的心情。

他介绍，继首日开幕式后，余下六日的庙会，将会先后以木偶荟萃、民俗文化巡游、广府华彩、中华绝活、武林大会、闭幕仪式等一日一主题的形式，展现广府民俗文化。

其中整个庙会的部分，当数本周六上午十点举行的民俗文化大巡游，届时，在福、寿、禄、八仙、财神爷等“诸路神仙”引导下，缩小版的城隍爷神像将首次请出庙外抬上中山四路，接受万民祈福。

“有钱，规模自然不是农村的庙会能比的。不过，农村有农村的精彩，感觉更加亲民。”旁边的人说道。

有游客还客串了一把敲锣打鼓的队伍，体验了一把乐趣。

有熟练的村民还教游客怎么敲锣打鼓，将节奏敲出来。

也有游客帮忙扛旗，感觉挺好玩的。要是在城市，人家绝对不让他们这么干，你们可以围观，可以拍照，但不能参与进来捣乱。

“还要扎纸的吗？”有人很奇怪地问道。

毕竟扎纸人一般都是用在丧事上面，喜事弄个扎纸人抬去，绝对会被人打死的。

扎纸是中国历史上古老的传统艺术之一，据史料证实，早在1500多年前的南北朝时期，我国就有了扎纸艺术，而且已达到了相当高的水平。

宋代以后出现扎纸用品祭灵，扎纸人纸马是相当普遍的祭祀活动，遍布全国各民族中，扎纸是综合塑、扎、绘为一体，是融合各种工艺手段为一体，可称民间艺术中的一枝奇葩。

民间手工扎纸艺术，源远流长。早在前清同治、光绪年间，闫氏先人即扎制出、造型精美、形态逼真的扎纸艺术品，也曾引起轰动，很受老百姓喜欢。

“不一样，扎纸一般用于拜祭的场合。我们的庙会，其实也是祭神仪式，出现扎纸有什么奇怪？是表示对神的一种尊敬。”张凡解释道。

眼前的，是一尊纸扎的白马，等一会游神仪式，也需要有人扛着纸马一起走。