周处之所以能看到道树之剑，是因为角度问题。

也因为道心。

同样，树是死的，人是活的。

活人的心，会动。

周处的道心从剑柄循着剑身，一直抵达剑尖。

此时的他，已经伸手握住剑柄。

握，自然是虚空而握。

那般巨大的剑柄，谁能握得住呢？

就算能握住，又有谁能舞动这把道树之剑呢？

可剑不动，心还是可以动的。

周处的心，很平静，因为心就在剑上。

剑动，心自然也会动。

这种动，不是绝对的静止，而是相对的运动。

于是，半个月的时间里，周处随着这把剑去了很多地方。

最终，他得出一个道理。

宇宙，就是一把剑。

……

什么是宇宙？

关于这个问题，周处年少时，曾经在繁星之下，问过师父张真人。

张真人的真实姓名是张道陵，只不过随着张道陵成为谢罗掌门，张真人便成为了他的姓名。

真人，是谢罗掌门的尊称。

当然，掌门也是掌教。

掌的自然是道家之教。

张真人不似其他修行宗师，夜以继日的修行，以图飞升。他的人生中，除了修行，还有一些研习。

这些研习，不似程言泉的书法之道，而是纯粹的知悉。

因为这种知悉，张真人失去了飞升的机会。

在张真人看来，宇宙是一个总体，而玄宇大陆则是这个总体的一部分。因此，飞升出去没有任何的意义。

我本在就此处，为何还要去往此处呢？

也许，外面很好看，但谢罗不好吗？

谢罗金顶的风景，鲜有人能看到。但看到的人都会说，此处当为人间绝色。

绝色可以指女子之容貌，也可以指人间之景色。

张真人接管谢罗四百年有余，将道家无为的思想发挥到了极致。可以说，谢罗依旧能与依山相提并论，要感谢张真人的一些改变。

以往的谢罗，虽也是道家之祖，但门内规矩众多。这些规矩斩断了很多修道之人的念想。最终，张真人替这些人打开了这扇门。

同样，他也杀了一些人。

谢罗，是我的谢罗。

这句话，是张真人在三百七十年前的一次主会上说的。

没有人反对。

就算是谢罗圣女，都回道：“那师兄可要好好守护这里。”

这句话的意思，自然就是认可。

谢罗掌门，圣女沆瀣一气，那些长老自然不会多言。

这也是日后张真人收周处为关门弟子，并选其为道子，以便接任下一任谢罗掌门时，没有人反对的原因。

这是我的谢罗，我该怎么做就怎么做。

那这个宇宙呢？

又是谁的？

宇宙的本质又是什么？

张真人面对周处的这些问题，回了五个字：“存在即合理。”

……

道树之剑存在吗？

在周处心中是存在的。

他的道心随着这把剑走了很久。

终于，周处松开了手。

松手，不是弃剑，而是为了放下这把剑。

放下，不是失去，而是再次拾起。

面对心中的那把剑，周处闭上眼，开始去彻底的领悟。

而此时的独孤伽，也开始逐渐领悟到焚日决的关键。

焚日，不是真正的去焚烧，而是以双木之火，来化阳为阴。

双木，自然不是两根木头，而是人头之中的两根玄脉。

这两根玄脉中间，还有一条隐脉。

双木之