“谢谢左教授的关心，京大的图书馆很大，书很多，我读的还是太少了。”唐丁说的是实话。

京大图书馆在国都以书多类出名，唐丁光读历史类的书，却连三分之一都没读上，更别说还有些种类更为齐的其他种类图书了。

不过左教授竟然知道自己每天在图书馆读书，这是让唐丁没想到的。

“呵呵，知识这个东西，总是用时方恨少，你既然学的是历史，那我就考考你？”

“左教授，您说？”

“那咱们就从上周开始说起吧，周朝的老子，姓李名耳，字伯阳，中国有名的哲学家和思想家，也是道家学派的创始人，但是历史记载，老子晚年骑青牛云游天下，传将道家学说以经国济世，开化西域，但是在西行途中，老子在函谷关被徒弟尹喜挽留著书，这就是千古名篇，洋洋五千言的《道德经》，但是自此，老子踪迹不见，也没有人听说他的去处，你读的书多，知道老子去哪了吗？”

唐丁没想到左教授提的这两个人，正是自己熟识的人。为什么说唐丁对两人熟悉？是因为唐丁被师父龙虎真人带到道观之后，入门第一课就是背诵《道德经》，这五千字的《道德经》，唐丁即使是倒着背诵也是一字不差。

还有老子的弟子尹喜，就算没有唐丁这段看书的经历，他也并不陌生，唐丁的那把降龙法剑，是火龙真人魏伯阳的用剑，而魏伯阳所在的门派传承，是千百年来最为神秘的门派隐仙派，隐仙派的传承有史可考就已经有两千五百年以上的历史，可以说有了人类社会，隐仙派就存在了。

而尹喜正是凭借老子著的这本《道德经》，成为隐仙派的创始人之一。当然尹喜的这个创始人，还是把师父老子推为隐仙派始祖。

关于老子的去向，历史上有很多传说，可是具体老子去哪了，却没有定论。

唐丁熟读经史子集，对于道家创始人老子的去向，他还是关注了的。不过唐丁对老子的关注，跟很多历史学家的考证不大一样，他有自己的观点。

“关于老子的去向，我认为是东归了。”

“哦？你可有什么依据？”

“在《庄子，天道篇》中说老子离开周室后而‘归居’。在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《礼记曾子问》都有记载了一个典故，‘孔子问礼’，孔子问礼的对象是老子，孔子是山东曲阜的，而老子的故乡在今天的河南鹿邑县，距离曲阜并不远，所以，我个人认为老子出函谷关，并不是西出西域，而是东归。”

左庆明听了唐丁的话，微笑点头，“不错，不错，小唐你的知识很扎实。”

“呵呵。”唐丁只是一笑。

左庆明夸奖唐丁的知识扎实，这并不是因为唐丁是舒海的弟子还有他是被自己的师弟推举而来就刻意夸奖，左庆明治学很严谨，好就是好，不好就是不好。

比如唐丁的字，写的就是好，无愧于舒海弟子这一名头，甚至还隐隐有青出于蓝的态势。但是这并不代表左庆明就认为唐丁的历史知识丰富，在历史上，左庆明是绝对的专家，学者，大儒。

但是刚刚唐丁信手拈来的《庄子天道篇》可不是人人都知道的，还有孔子问礼，更是涉及到了《韩非子》、《吕氏春秋》等著作，就算是很多大学教授都不一定读过篇的这些书，更别说是信手拈来的用了。

因此，左庆明夸奖唐丁完是真心实意。

“每逢乱世，总是英雄人物辈出的年代，春秋战国，先秦，出现过很多名相，名将，这些人在历史上有过辉煌，提起这个时期，有个人就不能不提，这个人就是鬼谷子。这个人你了解吗？”

唐丁心道鬼谷子我太了解啦，这个人跟我也有些渊源，自己失踪多年的父亲唐振东，就是鬼谷门嫡系传人，而记载鬼谷子一生所学的书《本经阴符七术》，自己