第四十五章:创造和神话(2 / 2)

来昏暗无比。

无论是库忿斯,乔奢费还有安迷修三人的形象和刑天当中的形象没有什么区别,如果硬要说区别的话,每个人的神情都很放松,就好像剧中最开始的他们。

“你们这些地球人的创造力果然非凡,明明完全没有见识过所谓的世界树,竟然能够创造出这种奇迹一样的存在。”

安迷修抚摸着自己身旁的树墙有感而谈,谷毅听见安迷修的话后不知道该怎么回答,只好仰头看着高耸入云见不到树冠的世界树。

“这“艾恩葛朗特”当中的世界树的原型就输北欧神话当中承载九界的世界树,说起来华夏当中也有通天建木的传说。”

地球上每一个地区都有这属于自己的神话,北欧神话当中支撑九界的世界树,埃及神话的法老王,就连小小的霓虹都有出云国八百万神灵的传说。

不过说起来在文明没有断绝,传承五千年之久的华夏文明的神话体系不成系统,神话当中居于昆仑的西王母,至高无上的天帝,炼石补天的女娲,饮尽大河水而逐日的夸父,一张弓九支箭就死太阳的后羿等等……

虽然说华夏当中的神话也数不胜数,不过无论怎么说都不成体系,甚至还有些自相矛盾,不像是其他地区那种成文的神话体系。

这也是因为华夏独特的环境所导致的,神话为了契合君王已经变了味道,不过周朝的人主以天子自居,远古的神话和传说还是有所保留。

近代小说家一脉之人借助周商之战为背景演化了一本《封神榜》,借唐朝唐玄奘之事演化了一本《西游记》,又有其他神鬼小说保留了华夏的神话体系。

到了现代之后小说家又根据古时的《封神榜》,《西游记》为载体演化出洪荒大陆,虽然不是神话但又近似神话的存在。

“安教官,难带阿瑞斯就没有神话么?”

“具体的我也不清楚,不过就算有也估计鲜为人知。”

安迷修靠着树墙仰望着天空似乎是在回忆自己的母星阿瑞斯,谷毅这个时候才想起在刑天的剧中乔奢费和沙宾曾经在地球的美术馆当中的话。

“我们的创造力是为了统治和征服所产生的。”