第两千一百七十四章 内事不决问哔哩,外事不决问噼哩(2 / 3)

取丹心照汗青’的文天祥,也留下了赤胆忠心力挽狂澜的于少保,这些人是啥?那就是我们的魂儿,我们华夏民族的精神。”

网友嗷嗷叫“这话说的很好。”

关荫又说“进入新时代以来,我们这个伟大的领导者,从一开始就是在铁血中不断战斗,和敌人战斗,和自己战斗的集体。三巨头不断挥舞着苍蝇拍打虎棍,那么他们退下去之后就不管这些了吗?不行的,斗争不是请客吃饭的事情,清理自己的毒也不是在台面上唱一出戏,下了舞台就不用管的行为,老头儿们曾经挥舞着武器跟内外的敌人战斗过,他们退休了难道就安心养老吗?那样是不行的,只有一直和自己的灵魂斗争,和中毒太深的人坚持斗争才能保存我们的成果,相信大家都看到了,有那么一些人我们对他们没办法,像山路上飙车那种事,法律也只能惩罚一下,对那帮王八蛋根本无关痛痒,那怎么办?那就要发动这老头儿跟他们打,何况老头儿们一辈子最见不得这种事情,那还用动员吗?”

说到这他又把人家贼鹰黑了。

关荫嘲讽“我们可永远不要学那帮王八蛋,退下去一个,自身资产增加几十倍几百倍,还要出书走穴去敛财,而他们的国法还把这种行为当成好事儿,大伙儿仔细想一下我们要是变成那样那老百姓还有活路吗?老头儿们打人那是要接受惩罚,比如交罚款,但是谁要是说这种性质是错的,那一定是我们的敌人,我们七十年的建设成就足够说明我们的路是正确的,福山之流下的结论说贼鹰才是国家的最好的形式是错误的,这些王八蛋现在一看我们不是那么好忽悠了,就用我们的文化包装他们的私货,他们可不管是不是读懂了,我估计是没读懂,一个连我们最早的兵书是什么都不知道的人,他懂孙子是几个意思啊。”

福山气道“我就是憨批也知道是《孙子兵法》啊。”

关荫放肆嘲笑人家“所以你就是个憨批,我们中国第一部成书的军事论述著作叫《六韬》,作者叫吕望,也就是姜子牙,八十岁找到工作的那个。”

福山“……”

有学者质疑“从宋代开始学术界就质疑《六韬》的真实性了啊。”

“麻烦去看一下齐鲁临沂银雀山汉墓的发掘,出土的《六韬》足以证明这书在汉代就已经很流行了,西汉国家藏书目录《汉书艺文志》里就有‘《太公》二百三十七篇,其中《谋》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇’的说法,最早收录《六韬》的《隋书经籍志》就有收录,学术界一般认为这本书是成书于战国时期的黄老道家典籍了,只不过都还有争论,既然有争论,那就需要你们学者去考证,但在证据更多地指向这本书是后人伪托姜太公所做之前,认为是姜太公所著有何不可?难不成你没法证明一加一等于二,学生就不能认为一加一就他妈的等于二?”

哈士奇凑过来喊了一声“我们伟大的祖先曾迫使你们修了一堵墙。”

关荫“滚!”

懒得跟这个本身有些制杖其实野心和能力也还不错的二五眼扯淡。

在三个大哥面前反复横跳,你忘了你周边某位大校的教训了?

“见过认爹的没见过这么人爹的,一认十八个爹你杂到啥地步了?”关荫念叨。

这话也就他敢这么说,要换别人一个警告肯定少不了。

这一场骂战到现在就有点意思了。

贼鹰那边的人觉着很奇怪啊,为啥他们说的话跟我们想的完全不一样?

他们不应该是我们的媒体说的“面黄肌瘦八百年也别想赶上”的懦夫吗?

可是为啥有那么一个王八蛋横到当面指着那么多素有威望的人一顿骂都没人敢还口的地步?

是他对了还是大头领错了?

关荫一看一大堆语法不通的病