的确就是预想的那样。

大家‘孤独"的时候，不知不觉，就凭空消失了。

大家孤独？

人多的时候，社会将会不可避免的开始分工，于是，道德解组、人际疏离也就产生了。

只有当他和自己的其他伙伴疏远了的时候，当他明显地看出了其他人仅仅是由于私人利益、仅仅由于社会分工才和他发生联系的时候，当那种连最小的考验也经不起的虚伪的勾连完全消失了的时候，也只是在这个时候，就开始了人际关系疏离化。

个人与公共世界的脱钩，物理空间社会属性的消解与时间观的变化使得人们对于如何寻找自己栖居方式感到迷茫。

换而言之，他们陷入了自己的世界，就好像是死宅一个人也能活下去一样。

他们都陷入了自己的世界，短暂的以为，这个世界除了自己以外的生命都不见了。

于是……

他们就真的不见了。

也就是说，文明一旦发展到‘原子化"的程度，那么他们就会消失，这是死亡吗？亦或者……别的呢？

但是，这不对劲。

就算原子化了，可实际上，人与人在社会的联系是更加紧密的。

比如一个死宅，他以为世界只有他一个人，他一个人生活，一个人吃饭，一个人缩在家里玩手机，靠打游戏卖金币为生。

那么，买金币的人，游戏的运营商，手机信号的基站维护人员，网线的运营，还有楼下一个人买东西的无人超市。

货架上不会凭空长出货物，在这个原子化的社会，你虽然没有意识到别人的存在，但实际上你与其他人的联系是非常精密的。

对比起那些没有原子化的社会，比如‘村落"或者‘社群"，看似非常紧密，但说来说去，所能接触到的人，绝大部分也只是亲眷或是村子里的人，在走出这片土地之前，「家族」、「村落」就是社会的一切。

在乡村的社牛，和在公寓里的死宅，其实前者在整个社会的疏离程度，要远高于后者。

那么，为什么前者不会消失，后者却消失了？

李启相当的疑惑，不过也很欣喜。

他意识到，这一点，就是死魔力量介入的点。

李启很强，强到他几乎不可能察觉不了原因，如果有察觉不了的地方，那这个地方一定就是死魔的力量所插手的地方。

那么，结果也就显而易见了。

「这就是死亡生效的地方。」李启在山巅轻轻点头。

这个世界已经没有一个活人了，他在这里待了几百年，从蒸汽时代一直待到文明灭绝。

死魔的残骸所改变的地方，他已经找到了。

「无始生死根本，则如今者，与诸众生，用缘心为自性者，二者无始菩提涅盘元清净体，则如今者，识精元明能生诸缘，缘所遗者，由诸众生遗，此本明虽终日行而不自觉，枉入诸趣啊。」李启念叨着自己领悟的东西，长叹一声。

‘缘"，或者叫‘联系"。

人的本质是一切社会关系的总和。

是由全部社会关系决定的，其中起决定作用的是生产关系。

没有了社会关系，你就只是一个物件，而不是生存在社会中的‘人"，内里没有社会关系填充，你是个空壳子。

如果有一个人，生存在社会以

外，没有任何人认识他，没有任何人知道他，那么这个人存在吗？

哲学家早已给出了答案，一个事物看不见，摸不着，闻不到，而且不对任何事物产生影响且永不被发现，那么这个东西就不存在。

而原子化的个体也一样，对其他人来说，他们看不见，摸不着，那么，他们就不存在。