行为进行标尺的度规？这基本就相当于，人要如何才能脱离‘自我’。

你怎么才能超越自己的‘自我意识’从而进行对‘自我意识’的认知呢？并且这一切都要保持在你的自我意识不受损，你依然具备自我认知的情况。

消灭自我意识很简单，可要抽离出自我意识的同时，让自己依然能够进行自我的认知，这就像是在说：“如何在不动蛋糕的情况下把蛋糕吃掉”一样扯淡。

能吗？

匪夷所思。

但……一品，不就是匪夷所思的存在吗？

而李启做出的猜测，就是‘天’。

如何超越主观时间，乃至于超越一切呢？

尽管李启不知道如何做到的，但显而易见的，天这一事物，是有可能做到这点的。

那么，该怎么靠拢呢？

为此，李启进行了第二重思考。

不可能的事情，可能会发生吗？

这个问题乍一听显然是愚蠢的，不可能发生的事情，怎么可能会发生？

但如果换个说法，把可字去掉，换成‘不能发生的事情，能发生吗？’

发生概率为0的事情，可能会发生吗？

显而易见的，当然可能。

这里，就要套用到无限大的概念了。

在一和二的均匀分布中间，取得其中任意一个数，取得每个数的概率都是零。

因为中间有无限个数字，从无限之中取一个有限的数字，那么结果将会是无限小的，无限小的概率，实质上就是等价于零。

但众所周知，并不是选不到，不是吗？

你随便选一个数字，就在概率为零的事件里选中一个发生了，并没有什么稀奇的。

将这个无限大的事件带入到另一个情景里，就好像是无限大除以零。

无限大除以零，这个算式显而易见的是无法成立的。

不过利用射影几何，将一和二，视为一条由光在球上投影出来的直线。

每条直线都有一个无穷远点，平行线共用同一个无穷远点，不平行的直线就不是同一个无穷远点，同一平面所有直线的无穷远点形成无穷远直线，所有无穷远直线又形成了无穷远平面。

那么，一和二这条直线的无穷远点，和他的平行线们，乃至于组成的无穷平面，其本身是否可以用超实数里面直接用极限的方法定义呢？

那每一个无穷大的数列极限都对应一个无穷大的超实数，无穷大的阶数在这里就是显而易见的东西了，其中选择某个点的可能性也变成了一个更高阶的不可能。

从这个角度来看，其实还是有些牵强，因为这本质上只是零附近多出了很多非零的无穷小量，它们代替了零而已。

但……这样做不可以吗？

完全可以啊。

我用无穷小来代替零，有什么不行的呢？诚然，李启也知道，给一整个数域塞一个无穷进去会出现很多代数上的问题，可那又如何呢？

关键还是要看你要处理什么问题，可以合理引入对应的无穷概念。

那么，在这个问题上，通过使用无穷小来代替零，就算取巧了，那又怎么样呢？

这一切都是为了解决无限大除以零，也就是用这种强词夺理一般的办法‘超越主观时间’。

用无穷小量来代替零，也就是用‘天’来代替‘主观时间’，在李启此刻的理解之中，天就是对无穷小量的模拟，用来强行完成‘无限大除以零’这么一个难为人的题目而已。

那么，现在摆在李启面前的就只有一个问题了。

那就是，如何把‘主观时间’和‘天’联系在一起。

这还是一个大问题，毕竟李启只