消息，最多的就是谁谁称王，谁谁称公。

百国林立，如果还奉着一个节度使的名头，在外人看来难免有些上不了台面。

一是底下民众没有归属感，二是他这个节度使体系内的官员得不到更高的册封，如果上面的老大都没爵位，下面的人又谈何追求。

张定安所提，李隆早在打下永山时就想过，到底要不要先立个荆南国，可城隍庙祝却传达了神谕，暂时不行。

不是生硬的命令，而是解释了原由，最根本的还是气运之基，立什么名号的国继承什么样的气运根基。

从古至今，国名来由无非就是以下几种：由部族、部落联盟的名称而来；来自创建者原有卦号、爵位;源于创建者发迹之地或政权统治的区域;源于宗族关系;寓意吉祥。

在人道发展一些年头后，国号通常不再新取，除非是大一统，皇帝以无上伟业建立新国。

但主要的国号取名还是根据创建者原有的爵位，或者创建者政权包含的区域。

这其中的学问可就深了，可以根据州郡之名取国名，也可根据当地历史上的叫法取国名，可最为正统的却是取古国名。

有的统治者根据自身喜好取名，对于国名不甚重视，取得名字往往贻笑大方。

被人笑一笑都还没什么，关键是随便取名的国家往往国运不会长久，旋起旋灭都是寻常。

这里面就涉及到了气运，国名不好国运也不行，气运根基撑不起新国。

比如李隆如果以起家之地的郡名建立郎陵国，那郎陵国的国运就不会短，只要国家不是太大，起码也有三代基业。

因为郎陵是古名，从三千年前出现郎陵国开始，郎陵一名就未曾改过。

并且郎陵国在近三千年的历史中，反反复复有三次建国，地方都不大，未出荆南范围。

也就是说，李隆要是以郎陵为国名，将会继承前三朝郎陵国留下的气运根基，这样新立的郎陵国就不是无根之源。

反之李隆要是以永山为国名，国运就一定不会长久，因为永山之名乃是本朝才出现，如果建立永山国那就是第一国。

永山国一立，首先就要消耗巨量国运来塑造国朝之基，这样先天不足的国家又哪里能走多远。

当然你就算让李隆建什么郎陵国、永山国，他也不会愿意，荆南国的国号他都嫌小了。

要立最扎实的根基还得要上溯历史上有名号的古国，如应鸿羽就是立的秦国，秦国曾经横扫天下，虽然二世而亡，却也是最为正统的大国号。

可以说能比拟秦国根基的国号少有，只有夏、周、汉等超级古国能在名分上超越，只是这几个国号没几个后世人主敢用，担不住。

与气运根基不足的新国国运不长一样，位格功业不足，强行使用古国名号的国家，国运也不会长久。

当然与之比肩，稍弱一筹的大国国号还是有几个的，如魏、齐、楚、蜀、吴等等。

荆州所在，在上古时就是楚国范围，如果以楚号立国，必然国运昌盛，收尽楚地人心。

李隆便是有这般野望，要立就立大国，楚国的气运之基足够厚实，能统一天下。

但其中这个度就要把握好，实力地盘不够，强行以楚号立国反受其咎。

立国立慢了，等打下荆州再去用楚号，又会浪费楚国名号带来的气运加持。

在古楚国的地盘尚未完全占据时，沉淀在历史长河中的楚国气运将会加持现世楚国，帮助李隆早日一统古楚之地。

不仅如此，李隆还有一个担心，他怕有清虚宗支持的党奉，抢先一步用楚为国号。

毕竟就算党奉不懂气运之基的秘密，屹立荆北几千年的清虚宗肯定懂，也一定会让党奉立楚国。

就如秦王应鸿羽，背后是圣地正一道，正一道难