不过，有总比没有好，肉身的转变，可能会是一个漫长的过程，需要的可不仅仅是努力，还需要机缘、功法、资源，看你的造化了！”

“好了，现在说什么都是没用的，你先得能出去！”

“传来的消息说，磐枯已经被斩杀了，等我把境界稳固一下，找风希和燃灯，出界！”

“你就不怕，五个人死了，他们之间的约束也打破了，万一对你们动手呢？分而击杀很容易啊！再说了，他们去往外界，不带你们呢？如何出界，你也不知道吧？”

魇龙所言，都是博山所关心而不得的事，他之所以着急突破，就是想给自己有足够的自保之力。

以如今的造物主境界，面对费陀和燃灯他们，他有足够的信心能战胜，这就是自己的最大资本！

况且，雁鱼等人也不会傻到站在自己的对立面，那对他们没有任何好处，反而把他们自己陷入绝境！

可是，他心里依然特别焦虑，很多核心的问题，他没有丝毫的掌控力，这才是最致命的！

如果自己逃离不了，一旦这方宇宙没了，自己突破了造物主，又能如何呢？

结局还是死！

“是啊！时间紧迫！既然进阶了造物主，必须掌握主动权了！”

博山眼中寒光一闪，五人已死，那必须控制住费陀和燃灯！

实在不行，风希也得控制住！

这个时候，可不是讲感情的时候，太多的感情容易给自己挖坟！

又是百年过！

时间真是不值分毫。

生命的花朵自从种子里发芽，一个神奇而寻求自解的旅程开始了，这个旅程不知物理的尽头在何时——直到生命尽头；不知思想尽头在何地——直到我成佛。

常听人说，我既是佛，当然，这一切的源头都是神棍所说，我们姑且相信我既是佛，因为在寻求的旅程中，至今未明白佛是什么，类推之，我不明白我，我不认识我。

生命的躯体总是在向外的寻找，一切眼所能及，耳所能触，鼻所能闻，思所能暇之处，于是，我们欣喜于所得、困惑于所想、犹豫于所感、痛苦于所失、彷徨于未及。

我们也同时在向内发现自己。

人类最伟大的发明不在于文字，而是名字，每个人都有一个名字，重名也好生僻也罢，有了名字，就有了你我之分，能以最简单的方式区分每个人。

如果没有名字，谁知道我和你的区别呢？谁知道你和我是谁？

很多人都能说出一堆形容两者差异的文字来，物质的精神的外表的，就像有人说的那样，没有了名字，我们需要用一百多个字来形容“花”这一个字。

没有了名字，我是谁？

我只知道我从出生来，别再问我“你从哪儿来”那样标榜的貌似很哲学的神棍话题！

有没有前世我既不知道也无关联，如果真有前世，既然没有了记忆，那那个我只是他了，不再是我！

我只知道我向死亡去，别再问我“你往哪儿去”那样标榜的貌似很佛陀的神棍话题！

有没有来生我既不知道也无关联，如果真有来生，我是来生的我的前世，既然没有了记忆，那这个我也只是他了，不再是我！

我只寻找我，从出生到死亡的我，足已！

人性如酒，人生如烟；酒是肉体，烟是灵魂，快乐从两者来。但真我已然睡去，恶我开始狰狞。

心事浮沉，酒越多，越上浮，以致淹没了心，而心事依然飘摇，偶尔扎一个猛子，让迷醉的心扰扰不安！

可一切的一切都会如烟消云散，区别在于有没有回忆。是活在回忆里，还是在人生的路上偶尔捡起？

水临深渊，喷薄而成瀑布。

人呢？

“是啊！人呢？”