力与科技的发展，也给了文学艺术良好发展的温床。”

“这其实与经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础是一个道理。”

经济基础决定上层建筑的产生，性质和发展方向。

上层建筑的反作用，则取决于和服务于经济基础的性质和要求。

实际上，在社会的发展中，文艺永远和科技是两条相互影响，相互交织的线。

“牛顿会拉小提琴，并且，他甚至研究了音高，音阶，音色，留下手稿，而且，牛顿甚至提出了音乐与色彩的通感理论，确定了音阶的七音与可见光谱的七色是可以对应的。”

“爱因斯坦的小提琴技巧，甚至足以成为职业。”

李少杰只说了这两个人。

但实际上，能当作例子的，简直太多了。

就比如钱老回国的时候三角钢琴被扣留，钱老惦记许久，据理力争下才要回钢琴。

袁老人生第一笔工资便是买了小提琴，这是他大学时期的梦想。

屠奶奶在获得诺贝尔奖后，被邀请拍摄封面照，她没有选择与代表荣誉的奖杯证书一起拍摄，而是选择坐在钢琴旁边。

如爱因斯坦所言，音乐和物理研究起源虽然不同，但目标一致，都是寻求表达未知，方式不同但相互补充，可以是公式，也可以是音符。

“现如今的社会，往后看三十年，是科技飞速发展的三十年，但你再看看现如今，再往后看一看基础科学的发展，再去看一看社会。”

“伱会发现，科技的脚步稍稍放缓，社会的压力又一次的开始累积，在和平而生产力足够的世界中，腐败总也会再一次的开始。”

“实际上，这个时候，更加需要文艺方面发展，以维系住平衡。”

“但很可惜，在一些腐败与压力挤压之下，逐渐开始影响整个社会，或许你会觉得我悲观主义，或是小题大做，但也不可否认，社会上道德层面的一些东西开始变形，畸形，甚至可以说社会开始生病了。”

李少杰开口道。

“既然想做艺术家，想做前沿艺术家，除了你手上的技能外，更要多思考社会，思考发展，思考人性。”

“人类总是在走老路，但有时候也不能总走老路，前人留下的经验，你多少也得看一点吧？”

“而这一切的基础中，最为重要的，也正是身为艺术家的个人道德。”

“这甚至比你们想象中的还要更加重要一些。”

说到这里，几人也完懂了。

目前的社会，总体来说，正是处于科技发展到了一个地步，开始有短暂迟滞的兆头，而科技带来的生产力进步则开始发力，也即将逐步推动文艺进步的阶段。

可惜文艺进步却没有出现，而是出现了极泛的纯种商业化。

本由于生产力提高而出现的极佳文艺发展温床却反而被挤占。

也不能说是挤占，或许更像是鱼龙混杂。

到了什么位置，那就该想什么事儿。

这些事情距离普通人很远，但距离李少杰很近。

到了自己的这个时代，也必须要想办法去做点什么。

或许想不到太好的，但不能不想。

或许做不了太好的，但不能不做。

而李少杰的一席话，也并不是在否定什么，正如当年文艺复兴批判的只是教会腐败，而不是宗教本身一样，现如今也该是同理。

商业化的东西与李少杰所言的艺术，道德，也并不是对立的。

而之所以如此的重视，并不是所谓的艺术可以影响到每一个人。

而是因为

艺术可以影响到关键人，然后通过这些关键的人再去影响更多的人。

莫扎特贝多芬可没影响到现在所有的普通老百姓。