斯维因又跟小吃店老板聊了许多问，对领风者有了更多的了解。

他发现领风者在某些方面其实跟诺克萨斯很像。

比如，公平。

是，诺克萨斯也是公平的——单对超凡者来说。

诺克萨斯永远尊敬强，永远推崇实，在这里每一个有实力的人都不会被埋，不会被他原生的背景、种族、血统和阶层拖累。

一个人只要强，在诺克萨斯就能发达。相对于符文之地的其他地，比如说禁魔的德玛西，这还真算是公平了。

但领风者在这方面又远远强过诺克萨斯。

领风者不仅给强者塑造了公，更给好人们带来了公平。

这才是领风者最与众不同的地方。

在其他国，其他社会环境，当好人往往被视作一件蠢事。

因为现实就是杀人放火金腰，造桥铺路无尸骸。做好事往往没有好，反而经常因为人性的丑陋而让自己吃亏。

于是做好人就成了一件蠢，老实人也成了一个贬义词。舍己为人的英雄只能被“聪明人”贬低耻，贪婪无耻的奸雄反而能受到万众敬仰。

民间风气如，帝国的朝堂更是如此。不贪不捞得不到任何回，只会得到利益群体的冷落排挤。兢兢业业做事得不到升迁提，学会结交朋党、攀附权贵才能青云直上。

久而久，诺克萨斯自然就烂了。

可领风者不一样。

迦娜女神为好人们创造了一，当好人就一定能得到认，做好事就一定能得到回报，绝对公平公正的积极向上的环境。

当社会不再对理想主义者予以重，而是还以温暖的怀抱——

自然就会有越来越多的理想主义，越来越多仿佛只能存在于主旋律故事里的“圣人，真实地出现在这个世界。

“诺克萨斯...危险了。”斯维因蓦然有些不寒而栗。

帝国即将要面对的是一尊真，一群活的圣，一个可以造就无数圣人的不灭的伟大思想。

他该怎么做？

是顺应时势而放弃挽救帝，还是为了拯救帝国而逆历史潮流而动？

问题又回来了。

斯维因纠结不已。

“您还有什么问题？”小吃店老板先前聊得兴，现在见他再度低头沉，便热情地搭上了话。

斯维因抬头瞥来一眼。

他不觉得这位健谈但见识局限的小吃店老板可以理解他的处，可以回答他的问题。

但纠结之，斯维因还是有些好，这位普通人能给他什么建议。

于是他斟酌着问：“老，我问你一个问题——”

“假，我是说假，假如李维、维克托他们都是地地道道的皮城，领风者协会起初也完全是一个皮城人的协会。”

“那当领风者协会统治祖，并宣布让祖安并入皮，让祖安人变成皮城，让‘祖，这个名字永远成为历史之后...”….

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“你还会这么支持领风者么？”

“这...”这还真把那小吃店老板给难住了。

他一下子就愣在了那，憋了好久都没憋出一句话来。

因为祖安和皮城之间的隔阂实在太大，仇恨实在实在太深了。几乎每一个祖安人都经历过被上城人歧视、排，甚至是殴打、虐待的惨痛经历。

这种延绵百年的仇，真不是一朝一夕就能化解的。

假如领风者协会是一个皮城人的协，那祖安人肯定会下意识地在心中排斥。

一个完全由皮城人组成的领风者协会如果打到祖安，那祖安人也绝对有理由怀疑——这是不是皮城佬换了个，又跑过来侵略自己了？

“这个