不得不说波兰这个民族还是很有骨气的，即便波兰已经灭亡，即便被俄国人统治多年，但这个民族的“皈依者”却远比想象中的少。

一方面可能是波兰的民族文化和传承让他们保留了一丝原本的骄傲，另一方面可能是俄国人真的不当人，至于两者的比重，那只能仁者见仁智者见智了。

但某些存在能广泛地在不同时代、不同国家出现，也有其必然性。

于是乎波兰犹太人就代替了“波奸”这个生态位。

波兰作为欧洲最早施行宗教宽容政策的国家，再加上十六世纪、十七世纪的一系列宗教改革和宗教战争。

波兰理所当然地聚集了大量犹太人和其他少数民族，以及异教徒，当时的波兰也确实庇护了这些人。

然而时过境迁，曾经强大不可一世的波兰，在绝对民主制的加持下成功被俄、普、奥三国瓜分。

众所周知某个民族一直有自己淋过雨，所以就总想把别人的伞抢过来，再淋上一壶开水的优良传统。

于是乎波兰犹太人也就变成了俄国犹太人。后者长期生活在波兰，所以对当地的情况非常了解，当起狗腿子来丝毫不逊色于真正的“波奸”。

其实俄国人也并不喜欢犹太人，只不过相对来说比较好用罢了。

而在犹太人眼中，这可能是生意，是工作，所以他们内心毫无负担，但在波兰人看来却是忘恩负义，同时也为日后波兰人的报复埋下了伏笔。

回到此时的华沙城内，一群俄属波兰巡警大摇大摆地闯进了教堂。

“女士们！先生们！你们的祷告该结束了！现在华沙政府需要征用这里。”

为首的警长伊万诺维奇很享受这种注目礼，尤其是看他不爽又拿他没办法的感觉让他倍感舒爽。

“征用？不，警长伊万诺维奇先生。这里是上帝的居所...”

神父走过来试图将巡警们劝离。

“上帝的居所？这里是俄国的土地！俄国土地上的一切都属于伟大的沙皇陛下！你们也是沙皇陛下的臣民，理应尊崇沙皇陛下的命令。”

祈祷中的人群中有个中年男人站了出来质问道。

“您什么意思？”

“我的意思是这里不再属于你们了！赶紧滚出去！”

“你敢！”

“有什么不敢！这是总督大人的命令！看好了！”

警长伊万诺维奇拿出一张事先写好的公文，这当然不是文别特洛夫斯基的命令，但不扯虎皮怎么做大旗？总要有点操作空间嘛。

人群骚动起来，但大多数人显然并不愿意离开。

“给你们三分钟的时间，再不走我就抓人了！”

警长伊万诺维奇呵斥道，神父在胸前划着十字口中默默祈祷，身后的信众也随之效仿。

警长伊万诺维奇冷哼一声，开始倒数，所谓的信仰固然重要，但是真为了信仰付出什么其他大多数人做不到，哪怕是一顿毒打也没必要。

于是乎有人开始起身，默默地向教堂外走去。

“聪明人！”

警长伊万诺维奇似笑非笑地盯着剩下的人，他知道一个团体只要有人开始异动，那么所谓的团结就会立刻消失。

果不其然，选择离开的人越来越多。

警长伊万诺维奇面露狰狞，但心中却是长出了一口气，毕竟他也不想把事情做得太绝，这不过是工作而已，没必要太拼命，把人逼急了就得不偿失了。

警长伊万诺维奇故意将声音拉得老长，其中不乏威胁恐吓之意。

“10、9、8、7，再不跑就没机会了哦！”

尼古拉警长伊万诺维奇看着陆续离开的人群忍不住狰狞地笑道。倒数还在继