月，以他们的脚程，时间还充裕的很。

依旧是两辆马车，韩飞因为车中有大量书籍的缘故，依旧是和玉罗刹独乘一辆，而诸葛无伤和媛媛以及小和尚和独孤月乘坐一辆，独孤月似乎觉得和几人坐在车厢中太闷了，自己甘愿做起了驾车的马夫，所以车厢中就剩下了一个有些不知所措的小和尚，和气质儒雅的诸葛无伤，还有那个眼神始终盯在小和尚的光头上的媛媛。

似乎是为了缓解尴尬，诸葛无伤主动和无忧攀谈起来，这位儒雅的公子，其实少年好学，看过不少书籍，可谓是学富五车，不管是天文地理，道法佛经，都有所涉及，即便与小和尚交流佛法，同样不在话下，小和尚也被诸葛无伤的学识和佛法的参悟所打动，一旦说起佛法心经，小和尚就会跟变了个人一样，语气平缓认真，神情严肃，不在那般局促无措。

而媛媛听不懂他们在说什么，只是看着小和尚认真的样子，觉得颇为有趣，看到二人辩论时，若是小和尚赢了，还会欢呼雀跃一番。每到这个时候，小和尚就会不自觉的低下头来，似乎有些害羞腼腆。

往东而行的这一路上，算得上是山清水秀，每到一处风景不错的地段，韩飞总会安排大家稍作休息一番，而路上时不时也会跟诸葛无伤闲谈，诸葛无伤也注意到了韩飞自身的一些变化，发现他在孕养浩然气后，也是颇为惊讶。

毕竟他曾经也算半个读书人，也在少年时孕养出浩然气来，只是因为体质的缘故，只能弃文从武，修行武道来压制病患，便断了儒家浩然修行一道。

而韩飞知晓此事后，也立刻眼前一亮，赶紧向诸葛无伤请教一些浩然气的有关之法，诸葛无伤自然也是知无不言，毕竟此事本就不是什么绝密，更何况也不是所有人都可以修行的成，韩飞的情况他了解过一些，武道之路已断，另辟蹊径走了儒家的修行之法，虽然不敢说是能成功，但既然能够孕养浩然气，想来也有一定的可能。

在和诸葛无伤的交谈中，韩飞对儒家的孕养浩然气的一些方法和根源，也有了近一步的认知，算是开启了那扇大门。

夏圣