茫。

这两句，是对觉悟功劳的肯定，渡过长江、北上汴梁，策应了陈乔的行动，搞乱了赵匡胤“黄袍加身”的历史事件，为南唐赢得了喘息的机会。没有这次行动，也就不会发生荆南、武平、岭南等诸多战役。

关键是最后两句：“归来去芒杖，便入澄心堂！”

等到你觉悟回来之后，就不必再穿着芒鞋、手持戒杖，意思是，不用再做和尚了？那做什么呢，便入澄心堂！澄心堂是南唐皇权的标志之一，能够进入澄心堂的不一定是高官贵族，但一定是李煜心腹！

简单地说，李煜许诺给觉悟，等你完成在吴越的任务之后，回来就不再做僧人了，直接做官，还是朕信任的臣子。

【《十国春秋》记载，觉悟（陈金秋）后来还俗，成为李煜的近臣。】

话都说到这个份儿上了，觉悟也没办法。

“陈侍郎，归根结底，在下不过是一介僧人，这军国大事儿，一窍不通、一头雾水啊。”

“大师，陛下惩治不法僧侣的事情，你已知道了吧？”

“这个自然，整个吴越都为之震动。”

“陛下本意，是为了清除佛门败类，也有不少江南名僧，不辨真伪，逃离大唐，如今流落四处……”

觉悟顺着这句话一捋，试探地问道：“莫非，陈侍郎是想让在下出面，将南唐僧人都收拢起来？”

“正是如此。”

觉悟一听，把自己的秃脑门摇晃的跟走马灯一样：“不妥，不妥！这些人当中，不少都对陛下心怀怨恨，聚到一起能有什么好是？唯恐对陛下的名声不好。”

陈乔乐了，说道：“就是要这个效果！陛下也交代了，大师在人前不必顾忌，只管开骂就好。”

“陛下想要我这颗秃头，尽管拿去，何必如此戏耍于我？”

“大师，又误会了，若非如此，吴越钱氏岂能受你的影响，又如何在江南众多僧人中抬高声望？”

陈乔的意思已经很明确了，觉悟现在成为吴越佛界的“顶流红人”，但毕竟根基太浅，难免会昙花一现。

想要持续“上热搜”，就得不断造声势，笼络流亡在吴越的僧人也好，对李煜出言不逊也好，本质上都是投其所好，引起吴越钱氏的注意。

只有接触到高层，才能有机会影响到高层，这是现实逻辑。

觉悟颓然一笑，说道：“好吧，还有什么交代？”

“陛下的计划，无非两个，一是消耗，二是撺掇。”

吴越富庶，五大皇商大规模采购名贵丝绸、粮食，虽然能够起到作用，却也需要较长的时间，如今利用觉悟的影响力，能够加速“消耗速度”，而且不用花钱。

具体来说，让觉悟收拢大量南唐高僧，会同吴越有名禅师，频繁地举行“佛法大会”。佛法大会消耗资源的能力，可以媲美2000-2010年间地方政府搞媒体宣传活动，一个县一年举办两场，轻松吃掉全年的财政结余，甚至还需要贷款。

而且，佛法大会消耗的物资种类也多，如名贵丝绸、金箔，更需要大量人力脱离生产。

这只是其一，粮食也是很重要的消耗对象，“苏常熟、天下足”，此事，常州在南唐手中，可苏州在吴越手中，粮食产量很可观。

觉悟从中原回来，绘声绘色地向众人描述了战乱惨状，以“赈灾行善”的名义，让善男信女捐献粮食，当然，送到哪儿就不能保证了。

这样消耗粮食的速度，就看能够募捐多少了。

第二个是“撺掇”，目前的条件不成熟，必须让觉悟的名气再大一些，引起钱俶的注意，能够礼遇觉悟。

此后，结交权贵、大臣，让吴越出兵，北渡长江，支援扬州的李重进。