在这个时候强迫对方顶起兴汉臣子的名号。那是朝廷里一帮思想固执的人要求的，实际到现实什么最重要魏波鸿还是拎得清的。

如果非要让周宇顶着兴汉臣子的头衔去进军草原，那就是朝廷在毫无底线地抢功劳。人家延寿教不要粮不要饷，自己出装备去草原打胡骑，你兴汉朝廷还要强行“冠名”，把这支义军变成“官军”。到时候周宇被恶心到了不乐意出兵了怎么办？那才是坏了大事。

因此魏波鸿只谈到这里就不再深入，开始与谭金鹏一起和周宇说一些日常闲话，从这些闲话中看看能不能收集到一些情报。

周宇也是耐心地和他们闲聊，在闲聊之中进行一些周旋。听魏波鸿说认识谭振海，就谈一谈自己和韩振海结亲的事情等等。

该招待招待，该安排安排。这位使者过来之后连本地的官员都没去见，显然已经清楚这里已经全是延寿教的“地盘”了，也接受了这种“事实”，没有就这种地方官府被架空的事情发表意见。

这位反而挺放得开的，直接说他也参加过一次延寿教在京城开的宝物拍卖会，买过一件便宜的宝物，而且也在朋友的家里鉴赏过延寿教的宝物拍卖会卖的宝物，称赞个不停。

还说自己也在用延寿教的寿字币，说寿字币铸造精美耐用，仿造难度太高，据说官方铸造作坊的师傅都说，仿造的成本都比币值本身贵了。因此大家都爱用，因为几乎没有假币能够流通。

有了大币值确实好携带。就是他觉得延寿教的银行开得太少，带着这些大币值行路虽然方便，但如果不是流行寿字币的地方，一些店家也找不开大面值的寿字币，只能去银行换钱。银行如果不够多，换个钱都麻烦。

但这种事在安右道这种延寿教经营了比较久的地方就不存在了，寿字币就算是10贯的大面额，只要商家认识这是真钱，他们也会给你找钱。他们去银行换过太多次钱，已经熟门熟路，不怕银行不给换钱。

这下子周宇对这位魏波鸿还挺好奇的，因为他似乎对寿字币没有恶感。按道理说铸币权是非常敏感的一件事才对，不知道为什么作为朝廷代表的他反而对此持开放的态度。

穿越种田从成立教派开始三月天