家国之往来，博而慧之，广而达之。

择文道之要，礼仪之重，学而精之，立言立行，此修身之为重也。

立于当时，明过往之事理，察天下之明暗，然后可以为。

然自三皇以降，华夏文明历经五千余载，与今时愈近，六经之法则愈加艰难。

盖需明悟之事理何其繁多也，需修习之技艺何其繁重也。

虽有仲尼之才，超凡脱俗，亦不能全善也。

人之精力有穷也，天下之事理似无穷也，此至圣之道，在修身。

自仲尼之后，修六经者不计其数，然，得而圣之者，未可见也。

王朝的腐朽三月天