浇带兵，灭了斟灌和斟寻氏。又让浇住在过地，让豷住在戈地。靡从有鬲氏那里收集两国的遗民，用来消灭寒浞而拥立了少康。少康在过地消灭了浇，在戈地消灭了豷，有穷氏从此灭亡。这就是失去了贤人的缘故。

从前周室的辛甲做太史的时候，命令百官，没人都要劝诫王的过失。在《虞人之箴》里说，‘芒芒禹迹，画为九州。经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀（yōu）牡。武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，敢告仆夫。（辽阔的夏禹遗迹，分为九州，）开启了许多道路。民众有屋有庙，野兽有丰茂的野草，各得其所，它们因此互不干扰。后羿身居帝位，贪恋打猎，忘记了国际的忧患，想到的只是飞鸟走兽。武事不能太多，太多了；就不能扩大夏后氏的国家。主管禽兽的臣，谨以此报告君王左右的人。’《虞箴》说的就是这样，难道能够不警戒吗?

当时晋悼公喜欢打猎，所以魏绛提起了这件事。

晋悼公又问，难道没有比和戎人讲和更好的办法了吗？

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魏绛回答，跟戎人讲和又五种益处：戎狄逐水草而居，重财货而轻土地，他们的土地可以收买，这是一。边境不再有所警惕，民众可以安心在田野里劳作，管理农田的人就可以完成任务，这是二。戎狄事奉晋国，四边的邻国必然震动，诸侯也会因为我们的威严而慑服，这是三。用德行来安抚戎人，将士们不辛苦，武器们不损坏，这是四。有鉴于后羿的教训，利用德行法度，远国前来而邻国安心，这是五。国君还是谨慎考虑吧。

晋悼公听了之后十分高兴，就派魏绛与各部戎人讲和。同时自己致力于治理百姓，按照时令去打猎。

这一年，邾国人、莒国人攻打鄫国。鲁国为了救援鄫国，攻打邾国，为邾国人所败。