学！你敢否认这一点吗？”

江波提高了声音：“科学和哲学究竟什么关系？若把哲学范畴定义为囊括一切形而上，科学会有抽象概念，看似有交集。但非要说‘科学的尽头是哲学’，这就大错特错了！

哲学是个框，装了很多东西，宗教也是其中一部分。若这么讲，会让宗教人士得意，自居于科学之上。科学是人类对物质世界经验积累总和，其本身就有内在哲学指导思想——经验实证主义。经验是人类接触观察到的事实总和，人据此分析判断形成结论，实证是结论回物质世界检验成败，成则留，败则弃，无论成败都进入下一轮。只有能在这循环里的事物才被承认，这就是经验实证主义的简单定义。它天然合理，朴素得和生物体生存机制类似。生物生存需从外部世界获取信息、加工信息、达成行动，行动结果决定生物存亡。经验实证主义是生存本能的系统化、理论化，任何民族，哪怕笃信宗教，也无法将其从社会生活中完全抹除，完全不需要经验实证的世界不存在。

江波的声音掷地有声：“若把人类精神世界比作一个大的班级，各种思想流派是学生，科学是一个学生，还有佛教、基督教等。哲学不是老师，也不是学生，哲学充其量是一份班级的花名单，所有学生名字都印在上面。哲学外延广、内涵少，只能如此。

科学的尽头还是科学，如果说有哲学指导科学，那也是科学自身内含的哲学精神，而非其他神秘哲学！”

江波的此言一出，江波原目瞪口呆，张了张嘴，却难以回复。他想了想，冷哼一声，还是坐了下来。

这时，现场又有人举手要求发言，张启定睛一看，愣住了，此人竟然是他上一世就彼此熟悉的老朋友——中国科学技术大学的副研究员袁岚峰！

在张启的眼中，那袁岚峰身姿挺拔，透着一股学者特有的儒雅与自信。他面容清瘦，轮廓分明，鼻梁上架着一副精致的眼镜，镜片后的双眼闪烁着睿智的光芒，仿佛能洞悉世间万物的奥秘。他的头发整齐地梳向脑后，一丝不乱，更增添了几分严谨的气质。举手投足之间，尽显从容不迫。

在张启的回忆中，袁岚峰是一个很有智慧的人。他的每一个动作都带着一种深思熟虑后的沉稳，说话时语调平和却又掷地有声，言辞间的逻辑严密，让人不禁沉浸于他所阐述的观点之中，仿佛他不仅仅是在表达见解，更是在传递一种不容置疑的知识力量。

袁岚峰得到发言允许后站起身，目光坚定地说道：“江晓原先生，你之前的观点虽有趣，但我却有着不同的看法。你曾经说过‘物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学’，是也不是？”

江晓原呵呵一笑，道：“袁兄，我确实说过这句话。”

袁岚峰点了点头，道：“这句话虽被很多人误解，但也揭示了一些学科间的关联。首先，神学是完全错误的，这一点大多数科学家都认同，我也不例外。”

江晓原微微挑眉，示意袁岚峰继续。

袁岚峰接着说：“物理和数学有着本质区别。物理是经验性的真理体系，可被实验推翻；数学是先验的真理体系，不可能被实验推翻。数学是一种先验的真理体系，并非经验科学。像物理、化学等科学门类，其正确性由实验判定，曾经公认的‘真理’被新实验证伪也屡见不鲜，就如牛顿力学被相对论与量子力学所修正。但数学与实验无关，我们不能通过数苹果来判断1 + 1是否等于2，若数出1个苹果加1个苹果等于 3 个苹果，那只能是数错了，而不是数学加法出错。教儿童算术时用苹果、桔子演示，只是为了让他们产生数的概念，当他们理解后就会明白数的概念独立于具体事物。这是心理学、教育学的范畴，而非数学、逻辑学的本质。”

江晓原沉思片刻，回应道：“袁