的事情不是一伙的，你觉得呢？”

霍十一：“他们原来是一伙吗？我都没想到这一层，还是我太单纯了”

秋风和：看看有围观的群众吗，都在干什么

并没有围观的群众。

秋风和：“嗯？我说不是一伙的吧”

霍十一：“哈哈，我开玩笑的，只是在骗你啦，我觉得他们和仙宴没什么联系”

秋风和：“哦哦哦，那就好。”

霍十一：“要不上去问问？”

霍十一：“我线索串不到一块，没什么想问的”

秋风和：找一个路过的村民，问一下，“大哥，这位越巫的这个仪式是定期举行吗？”

秋风和：“还是说有什么事情时才会举行呢？”

村民拿着扫帚道：“村长他每个月都会乐舞娱神，以此祭祀先祖。”

秋风和：“得，恰好赶上这天了，他这个仪式快结束了吗？”

村民道：“应该快结束了。”

霍十一：“好传统”

秋风和：“你们的祖先是哪位呀？”

村民回忆了一下，才从记忆里回忆起来那个词汇道：“我们这些越国王族的后代，是冶鸟的后裔。”

秋风和：想想神秘学记忆中关于冶鸟的信息

霍十一：“王族？”#想想关于冶鸟的信息

秋风和过神秘学。

霍十一过神秘学。

秋风和：.ra神秘学

骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行神秘学检定：d100=87/70手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

霍十一：.ra神秘学

骰娘：骰子在空中飞旋，霍十一进行神秘学检定：d100=67/80检定成功了，这种平澹的发展真是无趣呢

霍十一想到《竹书纪年》载，周成王“二十四年，于越来宾”。《公羊传》载：“于越者，未能以其名通也；越者，能以其名通也。”可见“于越”是俗称，早在越国之前就有了。《说文解字》曰：“于，象古文乌省。”又《康熙字典》：“于……同乌，隶变作于，古文本象乌形。”可见“于”就是“乌鸟”，它是古越先民留于后人的重要文化基因。“于越”就是“乌鸟佑护越人”的意思。越族“崇鸟”，因为鸟是越族部落的原始图腾。‘越地深山有鸟，如鸠，青色，名曰冶鸟。……越人谓此鸟为越祝之祖。’——《博物志》

霍十一：“《竹书纪年》载，周成王“二十四年，于越来宾”。《公羊传》载：“于越者，未能以其名通也；越者，能以其名通也。”可见“于越”是俗称，早在越国之前就有了。《说文解字》曰：“于，象古文乌省。”又《康熙字典》：“于……同乌，隶变作于，古文本象乌形。”可见“于”就是“乌鸟”，它是古越先民留于后人的重要文化基因。“于越”就是“乌鸟佑护越人”的意思。越族“崇鸟”，因为鸟是越族部落的原始图腾。‘越地深山有鸟，如鸠，青色，名曰冶鸟。……越人谓此鸟为越祝之祖。”

秋风和：“嗯……就是深山的鸟？”

秋风和：“多谢你了，我们在这里等等吧。”谢过村民，然后和霍交换一下信息。

秋风和：“那个孩子说，那边的泉眼淹死过人，不让孩子去，或许大人多少知道一些情况。”

秋风和：“还有就是村中去过架壑仙宴的人，要么就死了要么就疯了，这个刚刚你也听到了。”

霍十一：“我看不像是被淹死的，昨晚去的时候，那泉眼里不是有道阴影吗”

霍十一：“确实听到了”

秋风和：“嗯，还好咱们昨晚没出事。”

秋风和：拍拍胸口