器，但是客观上为华夏民族创造了大量瓷文化的奇珍异宝。

1278年，元世祖忽必烈在景德镇设立第一所官窑——浮梁瓷局，专为元皇室烧造御用瓷器，这便是御窑厂的萌芽。

明朝开国之初，朱元璋在原浮梁瓷局的基础上建立了御窑厂，世称“洪武官窑”。从明1369年至清1911年，御窑厂共为27个皇帝烧制瓷器，世界各大博物馆珍藏的明清时代瓷器多数出自景德镇御窑厂。

夏先衍漫步在瓷都的大街小巷，每一步都仿佛踩在了历史的长河之上。他能感受到这座城市所散发出的瓷器文化，那是一种源自千百年文化所累积的韵味，深深地烙印在了这片土地和人民的灵魂之中。

此时，识海之中的《人文经》似乎也感受到了瓷都灵源的气息，书页悄然翻动，无声地记录下关于瓷都灵源气息。

这些气息如同涓涓细流般汇聚在一起不断完善着关于陶瓷的文化，也使得《法华心经》得到了进一步的完善。

华夏守护之灵也从识海深处现身。他静静地凝视着《人文经》，宛如一位守护者，默默关注着它的变化。随着《人文经》的不断更新，守护之灵感到一丝担忧，生怕夏先衍的识海无法承受不断更新的《人文经》。

于是，他开始施展神通，不断加固识海中这一方小小的空间，以确保夏先衍能够安全地承载这部人书。

夏先衍从御窑厂国家考古遗址公园，逛到了景德镇古窑民俗博览区。这里是瓷器文化的发源地之一。

古窑始建于五代，在宋、元、明、清后不断发展壮大。

历代古窑展示区内有古代制瓷作坊、世界上最古老制瓷生产作业线、清代镇窑、明代葫芦窑、元代馒头窑、宋代龙窑、风火仙师庙、瓷行等景点，明清时期景德镇手工制瓷的工艺过程以及传统名瓷精品。

夏先衍带着众人在古窑民俗博览区这一灵源之地稍作观察后便出来了，接着前往景德镇华夏陶瓷博物馆这一灵源之地。

景德镇因瓷而生，因瓷而名。1954年，景德镇陶瓷馆开始对外开放。至2005年，新馆落成于昌南湖畔，定名景德镇华夏陶瓷博物馆。

这座华夏首家陶瓷专题博物馆，将“光致茂美”的瓷之华章徐徐铺陈——馆藏5万余件，陶瓷文物占比94%以上，立足景德镇，彰显千年瓷都风采；基本陈列“瓷业高峰是此都”，完整呈现出2000多年的冶陶史、1000多年的官窑史、600多年的御窑史。

一件瓷器，沉淀千年华夏历史；一座博物馆，凝聚勤劳创新精神……

过手七十二，一坯方成器。

瓷器，与茶、丝绸等共同作为华夏文明符号，夏先衍在这里感受到了瓷器文化的传承与发展。在这片古老的土地上，瓷器承载着千年的历史沉淀，诉说着古人的匠心独运。

如今，夏先衍身临其境地感受着瓷器文化的传承与发展，心中涌起一股难以言喻的自豪。他仿佛穿越时空，看着瓷器文化的不断变迁。

兜兜转转间，他已在南方绕行了一大圈。尽管还有许多古窑遗址尚未探查，但此时华夏陶瓷的发展脉络已然清晰地呈现在眼前。

那些曾经辉煌一时的名窑，如汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑，都如同璀璨星辰般镶嵌在历史的长河中，散发着无尽的魅力。每一座窑炉都是一个时代的见证者，它们所烧制出的精美瓷器更是华夏文化的瑰宝。

与此同时，夏先衍敏锐地察觉到了自己识海中的微妙变化。随着他探查完景德镇华夏陶瓷博物馆灵源之地，《人文经》自动合上了书页。

而在《人文经》旁边，书桌上的守护之灵留下了一条简短却意味深长的消息：传承的非物质文化遗产以及各行各业，亦可当作一种修行方式。