杨怀仁嘻嘻笑着对悟能老和尚道，“怪不得你偷偷跑下山了。”

老和尚倒不介意杨怀仁和他开玩笑，反倒乐呵呵比划着，“老衲原来在山上已经如此痴肥了，后来到你家，不过又肥了一点点而已。

所以起来，你老衲是吃不了寺院的斋食才下了山，是不对的。”

杨怀仁想了一下，他第一次在自家菜地里见到悟能老和尚的时候，他确实已经胖的跟个弥勒佛似的了，眼下跟当时比起来，也确实没胖多少。

不过他旋即笑了，试探着问道，“大师，少室山上听葱葱郁郁，飞鸟走兔也不少，大师下山之前，没少祸祸他们吧？”

老和尚笑得没了眼睛，“不得，不得。”

他又指了指对面饭堂里机械人一般吃饭的和尚们道，“和尚吃斋，也许在你看来很是奇怪，但对他们来，这就是一种修行。

而有的和尚把断绝口舌之欲当做修行，有的和尚反其道而行之，你怎么就知不道不是另一种修行？”

杨怀仁笑得很暧昧，“大师不用跟我解释，我懂的，酒肉穿肠过，佛祖在心中嘛。”

老和尚笑得更开心了，下意识的端起面前水杯要和杨怀仁对饮，端起来才想起来杯中所盛的只不过是清水，又了一咕噜禅语，“杯中是水还是酒，自在你我心中。”

罢一饮而尽，杨怀仁也跟着一饮而尽，只是他没有老和尚那种境界，一口凉水是如何也幻想不出酒味来的。

吃完了斋饭，谢过了住持，杨怀仁一家人这才告别了僧人下山。

二丫头早就不耐烦了，恨不得三两步便能冲下山去西湖边去玩耍，这回杨怀仁也没抱孩子，陪着急匆匆走出来的老和尚一起走在了队伍的前头。

寺门外还有一条继续上山之路，杨怀仁都不记得这是去哪儿的路径了，于是随口问道，“顺着这条路，是去往何方？”

二丫头听见哥哥疑问，跳出来笑道，“大哥，这个还不简单，这山上没有住户，全是寺院，再往山里走，也还是寺院罢了。”

老和尚点点头，“丫头的不错，顺着山路继续走，还有几家寺庙，最出名的应该是一座竺佛教寺庙了。”

“哦，原来如此，”杨怀仁忙对妹妹道，“那咱们赶紧下山，下边有堂还等着咱们去游览玩耍，若是被母亲想起这件事来，怕是一头午都要耗在和尚堆里了。”

二丫听罢吓了一跳，赶紧冲着身后几位嫂嫂挥挥手，示意他们走快一些。

老和尚又望着兄妹二人痴笑，杨怀仁问道，“如何？有什么不妥吗？大师不也不喜欢拜佛吗？大宋的和尚都不待见你，恐怕竺的和尚也够呛能待见你。”

大和尚忽然问道，“王爷可知杭州堂之来自何时？”

杨怀仁挠挠腮帮子，心自己时候就听大人们常“上有堂下有苏杭”的话来赞美苏州和杭州的景色美丽，却不曾想过这种法从何而起。

他摇了摇头，大和尚解释道，“起先把杭州形容为堂，其实并不是杭州西湖的景色秀美。

前朝吴越国以佛教为国教，对佛教表现出了极大的尊崇，在当时的国都杭州城外，花费了大量钱银建造了数以百计的佛寺或者佛塔。

一百多年前，西湖还不叫西湖，叫做钱塘湖，周围几乎布满了各色佛教寺院，供奉各类佛祖菩萨的香火在湖上弥漫。

百姓游人漫步其间，迷雾朦朦里犹如来到仙界一般，于是把当时的钱塘湖当做上人间。

到后来宋太祖皇帝统一十国建立大宋，钱塘湖的这些佛寺失去了原本的香火，好多寺庙在战火中破败，甚至被拆除了。

留下来的那些，都成了江南一带著名的佛寺。仁宗朝时官家从新重视佛教，比如给灵隐寺拨配了一千余亩上好的田产，这才让灵