“阿珂还小，这个年龄能够明白一些事情，也有一些事情不能够明白，不过这个问题得要重视一下，好好的疏导疏导，不然对小孩子的心理肯定有影响。”苏醒将试卷放下，“她的作文写得不错，我像她这么大年龄的时候，写作文像是便秘，半天憋不出一个字，想到的也只是今天早上几点钟吃饭，几点钟出门，几点钟到学校，第1节课老师讲了什么内容，第2节课老师又讲了什么内容，然后几点钟放学，到家的时候爸妈干了些什么？一两百字直接就完了，她在作文真的很不错，好好培养一下，往后说不定能够成为一个作家。”

“养不活自己，成为作家有什么用？”胡娟回厨房拿了几个炸好的茄盒过来，放在茶几上，“炸好了几个，你慢慢吃，小心烫，刚出锅。”

紫茄子，中间切刀口，里面包上肉，外面裹上一层面粉，面粉糊里面加了鸡蛋，放油锅里面一炸，金黄金黄的，看着就非常有食欲。

苏醒拿起一块咬了一口，胡娟炸的茄盒真的没话说，色香味俱全。

好吃。

高中那会苏醒隔上几天就要吃一次茄盒，到现在四五年了，这个爱好也还没丢，吃不腻。

“女孩子要求不用那么高，唱歌跳舞接触到的东西太过复杂，一般人容易陷进去，出淤泥而不染的毕竟是少数。”苏醒说，“但是搞文案写作，居家设计这方面就非常好，写作不一定能够赚钱，但按照阿珂这个趋势发展下去，在一些杂志或者新闻媒体上面刊登点稿子，写写散文或者写，勉强糊口应该是没啥问题。”

女作者心思一般比较细腻，宫斗文大多数都是女作者写出来的，女人和男人身体结构方面有差别，但不只是在身体结构方面，包括其他方面也是也有差别。

男女平等不平等不是社会学问题，实际是生物学问题。

一味的强调男女在社会学的平等，但忽视了生物学上的实际差异性，其实是在耍流氓，某些女权她们并非真正的女权，实则是利己主义者。

真正的女权应该是她觉得这件事情她能干，但好多女权争取的不是她能干这个事，而是这个事情凭什么她要干。

为什么女人要做家务？

为什么女人要生孩子？

为什么女人要嫁，而不是娶？

为什么女人不能赤膊？

……

这些人不是将责任自己身上揽，承担义务，而是将责任推出去。

女权一直强调自己不平等，社会在歧视自己，这种现象其实有，在古代的确如此，冷兵器时代，男人的体力和身体素质比女性要强，这就决定士兵大多数都由男人构成，国家也有男人来统治，女人很多时候都成为附属品。

但社会在发展，科技在进步，生物学上的力量变得不是那么绝对，智慧成为主流，在智慧上，男女之间有差异，但差异并不明显。

加上一些其他的原因，女人的地位慢慢变高，可即便女人的地位抬高了，她们总还是有人觉得自己被歧视。

很简单的例子，她们会拿某些大公司男女之间的收入来说事。

强调同样的岗位，女员工的收入比男员工的收入要少，并且以这个点为依据，得出结论，说很多女性仍然在受到排挤和压迫。

实际她们只看到了结果，却没有分析原因，为什么同样的岗位自己的收入比比别人要差？

收入差距是多元化的结果，男女之间收入不一样，性别并非唯一的原因。

真正的社会学研究者不会用单一的变量论证一个结果，而是会采用多元化的手段进行分析。

收入不一样，不能够仅仅从性别上去分析，还应该从年龄上分组，职业上分组，兴趣上分组，性格上分组，等等。

造成男女收入