样的定义。

“不过，说起这个，到底那种政治社会生存环境好？”阙阔突然间发现温特竟然懂很多新奇的东西，这很神奇，导致阙阔很有兴致追问一些事情，以前阙阔和温特讨论的是基地的构建，以及对小说人物之类的看法，人生之类的，那时候温特也有一些奇怪的想法，不过还都是合理的，和人本身这群体的人性都是相符合的，阙阔有时候就是从模糊变得更清晰了，但是阙阔并没有认为温特有什么特别，因为这可能和个人对人生的领悟，经历有关，可是现在谈论的这个，就很奇特了，阙阔发现了温特简直不是这个时代，这个时空的人类，实际上主要是温特所用定义不是共识的原因。

“这个就像文人为了自己利益构建的政治社会生存环境，工人为了自己的利益构建的政治生存环境，农民为了自己的利益构建的政治社会生存环境，政治家为了自己的利益构建的政治生存环境，军人为了自己的利益构建的政治生存环境，独裁者为了自己的利益构建的政治生存环境，宗教为了自己的利益构建的政治生存环境，这些最终都是为了让自己不用工作获得巨大的利益。

实际上这都是扭曲的，就是为了满足人本身的欲望而做的，是人自己懒惰，找到了一个好的方式享受物质的构建。最终他们都不会代表一个群体的利益，只是一部分人的利益，或者变成一个人的利益。

因为这是他们个人欲望决定的，他们并不是基于为了让这社会变的更好而构建政治社会生存环境，必然最终都会变成这样，只是有着各种外衣掩盖的他们，演着戏对抗着，本质上都是一样，或者不是演戏，是他们认知偏执导致的，阴谋论会叙述他们是在演戏，而如果他们真实不是在演戏，那就是他们认知出现了偏执，根本没有全局概念。”温特清楚知晓这些东西的人也只是少数，在大多数决定论的社会里面，这少数的意见是无的存在，也许以后文明进程发展，那些人会自然醒悟过来的，到时这些观念就变成多数了，如果这些观念被压制了，那文明会一直处于这样的状态，在轮回中白白浪费时间，浪费了人类发展的机遇。