力？

想想都很激动。

虽然他也知道批量制造“神灵”这种事情不太靠谱，可想一想总不犯法吧。

所以吃饱喝足之后，他就在客厅里研究那一套萨满套装。

这一套套装其实也没什么特别的，材质都很普通，最值钱的也不过是几块俄玉雕的鬼面挂饰而已，扔在古玩市场上能卖个万把块钱就算顶天了，这还是因为这一套物件有不少年头了。

根据他的判断，这一套萨满套装应该有一二百年的历史了，不过因为一直在使用，所以保存状况很不错。

但最让他关注点还是这一套物件的内在。

他最先研究的就是那两根图腾柱。

两根图腾柱高一米七左右，是用白桦木雕的，材质可以说是很普通了，雕工也一般，就是在柱子表面用半圆雕的技法雕了一些动物、鬼怪、妖魔以及祭祀活动的画面，雕工虽然娴熟，但在徐景行这种木雕高手眼里真没什么可说的。

然而就是这样的组合，却让他在仔细端详这柱子时忍不住生出一丝敬畏之感，但仔细观摩，却又找不到其中的奥妙所在，只是隐约可以感应得到，这柱子真的能沟通本相。

只是这柱子到底是如何拥有这样的功效还得向蔡小芷求教。

除了图腾柱，其他配件也有类似的功效，那只抓鼓、鼓槌跟图腾柱的功效类似，但韩戴的那只鬼怪面具的功能却别具一格。

怎么个别具一格法呢？

那只鬼怪面具确实能沟通本相，但是功能明显要更霸道一些，带着一些强制效果，可以强行将本相和肉身短暂性你的融合，使得肉身能更好的适应来自本相层面的攻击，以及能使普通人也能驱动本相。

说的直白点，这只面具可以使人具备驱使本相的能力。

用徐景行的理论来讲，就是戴上这只面具，人就与“神”合二为一了，而这种境界是绝大多数修行者可望而不及的，至今为止徐景行也就见过一巴掌数的人达到了这样的境界，其中谭家姐弟还只能算半个，因为他们的能力不是很完整，而最厉害的莫过于小和尚裴清德。

然而不管是谭家姐弟还是小和尚裴清德，这样的境界都来之不易。

就算是徐景行这个开了挂的存在，也是在得到裴清德的指点之后又经过很长一段时间的锻炼之后才能轻微的沟通本相并驱使本相，直到现在，他依然只是刚入门的境界。

可是，只要戴上这只面具，就算是什么都不会的普通人，也能强制性的和本相合二为一从而掌握出一些原本没掌握的技能。

这能力是不是有点逆天？

当然，他也清楚，这面具是有后遗症的，他的本相到现在还在萎靡中就是证据。

但在关键时刻，这东西真能救命。

所以说这是神器也不为过。

神器啊，这要是让其他修行者知道，还不得引一场腥风血雨？

难怪蔡小芷要心心念念的替爷爷报仇，不说别的，就冲着这张面具，这个仇也要，因为这玩意儿用好了，完全可以成为一个家族的立足之本，就像谭家姐弟家的“神拳”一样，虽然一个是功法，一个是神器，但效果是一样的。

当然，也就是蔡小芷不是徐景行，如果是徐景行继承了完整的萨满传承，这些东西就是身外之物，丢就丢了，只要吃透了那那些传承，完全可以重新制作一套，或者很多套更好的“神器”出来。

他真的有这样的信心，因为他已经制作出了不少具备特殊功能道具，也阴差阳错的搞出了邓青琪那样的存在，说得不客气点，邓青琪的存在，在性质上跟图腾柱中被他灭掉的两只所谓“图腾神灵”没什么区别，无非是功能上有差异而已，甚至在某些方面，邓青琪比所谓的“图腾神灵”要高级的多，因为邓青琪是有智慧的，智慧等级跟人类一样，甚至比