官为目的的知识分子，他们在国家兴办的学校读书，就是为了参加科举，博得功名，为出仕做准备。其次，太学生和朝野士人有着一致的知识体系和教育背景。而正是出于这种相似性，使得士人群体不仅对于太学生格外关注，就连思想观念也较为一致。

所以太学生在政治领域的作用也日益增大，并成为影响朝野舆论的重要力量。与此相关的是，宋代的太学生的身份在一开始就不低，可以说是官僚队伍的预备成员，一旦通过科举，步入仕途也就顺理成章。这使得太学生有着较为特殊的社会地位，而特殊的社会地位又推动了他们的参政热情。

太学和太学生敢于积极参加政治活动，更来源于他们有品评政治、舆论监督的历史传统。太学生即为准官员，且太学的教师也多为朝廷官员，这就为太学了一个评议朝政、臧否人物的条件。由于太学生的参政行为对朝中舆论形成了巨大的影响，故开禧之后，太学渐渐成为全国的舆论中心，他们更有以‘无官御史台’自称。

伏阙谏诤和进谏一样，都是是指臣子们跪伏在皇宫门前，以不达目的誓不罢休的姿态对皇帝进行激烈劝谏的举动。而太学生能够通过伏阙上书的活动起到无官御史台政治功效，从而不能不引起当政者重视，这也是让陆秀夫等一班执宰紧张的原因。

“陛下，先抢看！”邓光荐先递上一份手札道。

“嗯！”赵昺接过呈上来的札子，翻看起来，里边正是记录的太学生们预备上疏的内容，也不知道他们从哪搞来的。

札子上写的不少，但是赵昺看得很快，而其中所提的不过是几点一是要求自己恪守祖宗家法，尊儒重士，不忘与士大夫共治的诺言；二是劝谏自己要爱惜民力，勿要穷兵黩武；三是指责朝中丞相们不能劝谏皇帝，阻止自己內降诏书，干涉朝政；四是劝谏皇帝更改‘士绅一体纳税’的诏书；五是要求罢免陆秀夫，称其久居相位，结党营私；六是要求尊‘理学’为国家正统……

“这奏疏也并无什么新意，还是新瓶装旧酒，主旨还是利益之争罢了！”赵昺看罢将札子置于桌上道。以往伏阙上书之事，也是主要针对君权，无外乎就是四个方面监督君主恪守家法。谏请君主更改诏令。阻止君主内降诏书。第四，抑制女后干政弄权。此次只是少了女后干政，其余林林总总十多条仍是围绕限制君权展开的，说到底还是争夺权力和利益。

“陛下，臣无能，请陛下降罪！”陆秀夫先自表态道。

“左相何罪之有，他们是庄公舞剑意在沛公，主要还针对朕来的，与汝及众卿皆无多大关系。而朕也绝不会做出鸟尽弓藏之事，众卿勿要自扰，乱了我们的阵脚，一切自有朕承担。”赵昺摆手道，“陆相入相十余年，恪尽职守，兢兢业业，为我朝复兴可谓鞠躬尽瘁，朕绝不会因为这一纸胡言而做出亲者痛仇者快之事的。”

“陛下英明，臣等自当尽责！”众人皆松口气齐声道。

他们作为官场老油子当然清楚，历次太学生搞事时，针对的一般是宰执和重臣。蔡京、秦桧、汤思退、韩侂胄无一例外，都是权倾一时的人物。太学生对于这些人物的嘲讽也好，弹劾也罢，针砭也罢，都是对他们的一种无形的压力。

且太学生虽然在某些时候会受到皇权的压制，但是在“帝朝重华宫”这样涉及到政权稳定的大事来临之际，皇帝还是会考虑到他们的建议的。所谓“无官御史台”恰好是宋代皇帝利用太学生制衡朝臣、维护政权稳定手段的真实写照。

在某种程度上，皇帝对于太学生的忍让其实就包含了“祖宗之法”的考虑。他们皆清楚“祖宗之法”不仅仅是所贯彻的扬文抑武等诸多原则，而是宋初基于五代变乱的历史教训，提出的“事之为防，曲之为制”的原则。

而这一原则强调“保持对于意外事变的警惕状态，强调防范纤悉，同