旧党便拿神宗实录做文章。

先是蔡确提举修史被罢，司马光继之，司马光死后，吕公着继之。

当时苏门四学士秦观，黄庭坚等及范祖禹都参与修史，大肆批评熙宁之政，而新党这边陆佃和曾肇进行反驳。

黄庭坚说对方‘盖佞史’。陆佃说对方‘诽谤书’。

绍圣时，章惇为相看了神宗实录大怒，参与修史的官员都被他放逐。

……

而今章越在延和殿，以监修国史为名目，召集众侍从询问熙丰之政国史如何编定的问题。

众人列席后，章越道：“国史取舍，关乎荣辱利害，自北魏而起，修国史为重臣宰相之任，我自受命监修国史，不敢擅专，请诸位在此共议！”

章越仍是如旧，不抛任何政柄，让你们自由讨论。

可是章惇等看到孙觉，陈瓘，苏辙几副面孔时，都知道章越此番是来者不善。

修史就涉及熙丰新政之论，孙觉率先提出议词，之后众人对同一事各说一词。

众官员们就其对错，不免当场辩论起来。

章越坐在上首默然听之。

这样的辩经，自己年轻时为臣时，还是很喜欢的。有参与国家大事讨论的参与感。

但如今则是很疲倦。

这东西在百姓身上是价值观，放在国家身上则是‘国是’。

他清楚地知道如果历史没有改变的话，后面会发生什么事？

首先元丰中后期，因五路伐夏，及永乐城之战的缘故，官家决定在元丰末年调和一波，官家告诉蔡确，他要启用旧党，主动调和一下局面，补益新法，稳定政局，以免日后的政治动荡。

官家对局面早就有所预料了，除了蔡确。这时候的章惇也很单纯，除了营救苏轼，他还道，刘挚自被逐，不复异论。人岂不容改过？

当时刘挚、李常、孙觉等一直批评新法的官员，都已部分认同新法了。章惇认为这些人是可以抢救的。

不过旧党没有领情，在元佑更化，几乎所有的新党都遭到清算。

在更化之前程颢就很有预见性地说，其实只要朝廷将新法中弊端改了就好，不要搞区分党羽的一套，将新党全部罢去，但这需要有大魄力的人来办。

可是宰相中司马光有这实力，但他这人太固执了，吕公着有这见识，却没这实力。如此朝政就完蛋了。

程颢真是料事如神。

元佑末年高太后看情况不妙，再这样下去新党以后肯定会对旧党也进行清算。

她主动对新党大臣示好，称之元佑调和。可是当初打击新党打击得有多狠，后面的调和就显得有多可笑。

高太后死哲宗亲政改元绍圣，让章惇复相。章惇已知政治斗争的残酷，自己对旧党手下留情，旧党却没留情，甚至苏辙还捅了自己一刀。

很多人对章惇说为相后千万不要报复。

章惇答允了，但上位后对旧党之报复，比元佑时旧党对新党有过之无不及。

有人说章惇是诈答应了，为相后暴露真面目了。不过章越想来，但宰相也是利益集团的代表，很多事由不得他。

就好比作者写书，下面读者各种意见，使作者也没办法按自己心意来写。因为这是你的基本盘啊。

章惇一则心底有气，二来没办法手下留情，与哲宗也脱不了干系。

最后到了徽宗即位，又来了个建中之政继续调和。调成不成，蔡京就大搞元佑党人碑。

有人说王安石要为宋亡背锅，因为是他开启党争先河。

熙宁变法自王安石而起，只是贬斥异论出外，好像没什么问题。

之后蔡确大兴牢狱，众人觉得有点不妥，但也可以接受。