耶稣的名受了洗」，（使徒行传第八章第16节）。显然可知，浸礼的正确方法，应当是「奉主耶稣圣名」。

2.在活水中全身浸入

耶稣在约但河受洗，给我们留下榜样，尽诸般的义，经云：「耶稣受了洗，随即从水里上来。」（马太福音第三章第16节）。

「约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多；众人都去受洗。」（约翰福音第三章第23节）。埃提阿伯的太监，明白腓利所传的福音后，「于是吩咐车停住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。

从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜的走路。」（使徒行传第八章第38、39节）。

由上可知，浸礼应在自然流动的活水里。是「全身入水」受浸，所以要找「水多」的地方，且是「同下水里去」、「从水里上来」。浸礼能使罪得赦，无罪一身轻，故太监欢欢喜喜的走路。

3.要低下头

「我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合；因为知道我们的旧人，和祂同钉十字架，使罪身灭绝……我们若是与基督同死，就信必与他同活。」（罗马书第六章第之-8节）。

可见，入水受浸，务要与主死的形状联合，表示与主同死、同埋葬、同复活。

当耶稣钉在十字架上，断气之前，「耶稣尝了那醋，就说，成了；便低下头，将灵魂交付神了。」（约翰福音第十九章第30节）。

由上文可知，主死时惟一的动作就是「低下头」，故领受浸礼的人，要低下头，与主死的形状联合。

大卫曾作诗云：「我的罪孽追上了我，使我不能昂首；这罪孽比我的头发还多；我就心寒胆战。」（诗篇第四十篇第12节）。受浸时，务要有认罪悔改的心，故以「低头认罪」又心存感恩来受浸，必蒙主怜悯赦罪。

耶稣基督后期教之传奇